Peñee ndu eme , Mainoí ijayvu Ygary reve

Aguyjevete! Escucha el silencio,
un colibri habla con el Cedro.
Camina la huella del anciano
como cachorro felino
la lengua suave toca su paladar
Peñee ndu eme

Maino-í iyaivu Yvyrá revé...

domingo, 24 de marzo de 2013

febrero 2013: Reunión de la Asociación de Amigos GUAraníes (AAGUA) en Guyra Retá





Presentes: Enrique Acuña, Alejandro Benítez, Eliseo Sosa, Rudy Sayas, Carlos Sosa, Antonio Morínigo, Norberto Benítez, Agapito Castillo, Christian Gómez, Dionisio Benitez, Lucio Villalba.-








  Territorio y reforma del Código Civil de la Nación
Christian Gómez comenta a cerca de la reunión de A.A.gua llevada a cabo en Posadas el día 15 de febrero donde Daniel Gómez, Laura Jacobacci y Juan Carlos Martínez (los tres abogados) se comprometieron a formar un equipo de investigación en torno a la reforma del código civil en lo que ésta afecta a los pueblos originarios respecto del territorio. Enrique Acuña plantea la posibilidad que este equipo pueda ser consultor de los Aty Ñee Chyro que coordina Alejandro Benítez quien realiza una invitación para que miembros de A.A.Gua estén presentes en el próximo Aty a llevarse a cabo los días 11,12 y 13 de marzo en Pindó Poty.


   Salud
Agapito Castillo informa a cerca del estado de la cuestión salud en la zona. Hay 9 comunidades, a saber: Pindo Poty, jejy,Jejy Miri,  Caramelito, Mandarina, La granja (Yryapy), zona de biosfera a las que debería asistir la médica designada por el estado. No hay presencia médica desde el mes de noviembre. Hay una médica nueva después de que hubieran problemas con la anterior, Amalia Melinchuk, mas precisamente según refiere Rudy Sayas el problema es con su marido y chofer de la ambulancia que debe estar a disposición de las comunidades.  La acción acordada es la siguiente: redacción de una nota a Sandra Beson, jefa de zona del Hospital de El Soberbio con copia a su director. 
Esa nota irá firmada por Enrique Acuña y los caciques de las comunidades de la zona. En ella informarán sobre la situación en las aldeas, la falta de presencia médica y de la ambulancias así como exigirán un compromiso efectivo por parte de los agentes de salud del estado de visita  a las comunidades pidiendo en caso contrario su renuncia. En este sentido, los agentes sanitarios de las comunidades (Agapito, Rudy) saben que hay una camioneta para uso exclusivo de las comunidades y que ahora está siendo usada para ir a las colonias en detrimento de las necesidades urgentes de las comunidades. Agapito castillo propone, y es aceptada la propuesta, invitar a la jefa de zona Sandra Beson al Aty del mes de marzo para infirmar e interpelar a cerca de este grave estado de la salud y su atención.

Otro problema articulado a este es el de los certificados de defunción: al no venir los médicos cuando son requeridos (caso de fallecimiento) no hay acta de defunción, por lo tanto luego no es posible obtener el correspondiente certificado cuando la familia del fallecido lo necesita para efectuar algún trámite (asignaciones familiares, planes sociales, etc). Agapito castillo remarca que ante un fallecimiento hay obligación de venir a la comunidad pero Alejandro señala que aquí siempre prevalece la “costumbre yurua”: aducir que no llegó el mensaje, que la camioneta se rompió, etc. Agapito refiere un caso de muerte de un niño donde hubo un llamad a la ambulancia y esta jamás llegó. El niño murió deshidratado. Este caso plantea también un problema jurídico.La nota consignará también datos estadísticos de las visitas médicas a las comunidades en 2012 y lo que va de 2013. Se registran 5 muertes en lo que va del año. Por lo tanto es urgente contar si o si con la ambulancia. Agapyto aclara que las estadísticas del hospital consignan la asistencia médica y los informes donde argumentan para no venir mas seguido que “no hay tantos enfermos”. Además el agente sanitario de la comunidad hace el trabajo de prevención que les correspondería a ellos: control de peso y estatura, calendario de vacunas.


Alimentación: 
los médicos son los encargados de traer leche a la cual acceden niños de hasta 6 años y ancianos de más de 60. La partida es de 60 kg. El problema aquí es que son los médicos quienes reparten la leche a quienes están enfermos o asisten a control. La paradoja es acá que el que no está enfermo no accede al beneficio de la leche.Por lo tanto la entrega de leche como la estadística de visitas y prácticas realizadas debe estar manejada por los agentes sanitarios. La situación es que los médicos se llevan la leche que no entregan, vale decir que no queda en las comunidades como debería ser.

-          Identidad civil
Se reiteran los inconvenientes a la hora del correcto registro de datos tanto en partidas de nacimiento como dni. Eso complica los trámites que hay que realizar demostrando, por ejemplo, filiación,  etc. La propuesta es informar este estado de cosas en la reunión a llevarse a cabo en Posadas el día 2 de marzo a los fines de constituir un equipo que acompañe estas tareas.
-           Enrique Acuña propone la realización de una jornada anual a llevarse a cabo en el mes de noviembre en Guyra Reta donde estén presentes todos los miembros de A.A.Gua. Comunica sobre la proyección de La sombra del jaguar en la biblioteca nacional, en Buenos Aires, a llevarse a cabo el día 5 de marzo con la presencia del cacique Alejandro Benítez.
-           

Se destaca en varios pasajes de la reunión la diferencia entre las acciones llevadas a cabo por A.A.Gua y las realizadas por el estado o las ONG que cuentan con capital destinado específicamente a la tarea específica y cuyos integrantes reciben un sueldo por llevarla a cabo. A Diferencia, los miembros de A.A.Gua han decidido integrar esta Asociación y no reciben otra paga mas que la posibilidad de aprender de la cultura mbya.  Chrisitian Gómez comenta las dificultades que se producen a la hora de acompañar la realización de trámites o consultas que involucran al estado ya que no siempre es posible encontrar disponibilidad por parte de los funcionarios a la vez que hay que contemplar el tiempo posible de quien, de parte de A.A.Gua,  realiza la tarea. 


redactor de Acta: Christian Gomez




 Carlos Sosa- responsable del Museo "Che Ramoi " de Aldea Jejy y el cacique Eliseo Sosa.-
Mujeres y niños en almuerzo

viernes, 15 de febrero de 2013

ESTANCIAS:Visita a Guyra Retá y Aldeas Mbya de Gustavo Oviedo



Gustavo y su moto saliendo de su Estancia en la cabaña.

 Foto: Juliette Igier




                         El camino de la palabra y el silencio

                                                                “Cada uno tiene una sombra que lo inquieta”

    Suficiente motivo para emprender el viaje o por los menos para dar cuenta de él, hacia la selva misionera, como una misión personal quizás, una prueba familiar de hacer polvo a las distancias para ver que había sido de mi silencio ahora lejos, y herido por los bordes en filo de cierta abundancia de palabras del mundo moderno.

“Voy a ver cuánto estoy dispuesto a callar” (le dije a Enrique), y me metí liviano al corazón de la selva, con poca agenda, como si algo me dijera que si no hay RITO, si no hay salida, no habría orden para seguir un plan desde la posición en la que hoy pisaba la tierra.

Estaba perdiendo el tiempo en ese lugar. (como un error y como un acierto), en esa profundidad indagué  en la profundidad de cierta palabra oculta (personal) como una clave, para zambullirme inconsciente en esa cosmovisión que me pertenece y que no reconocía ni a plena luz del día.

Lidio, anticipó mi llegada  a la cabaña Guyra Retá, y ahí esperé por Dionisio mi primer contacto y “guardián”, solo este nombre (adjetivo-sustantivo) me devolvió a la infancia donde “Hay algo que está más allá, que nos cuida para que el Mal no venga” .

Dionisio caminaba descalzo sobre las tablas del piso de la cabaña y yo también, y rápidamente amontonamos pequeñas cotidianeidades para ponernos de acuerdo, yo no tenía más (era con lo que viajaba), él, tampoco (porque no formaba parte de su mundo), sobre esas CARENCIAS del mundo occidental PARTIMOS al viaje, al pan y al tiempo.

Confieso que el primer atardecer forzó a mi cuerpo hasta torcerlo y luego en la mañana amanecí tarde, vaya sensación de saber que el mundo se hizo igual sin mí… aún estaba lejos, aún no había llegado “NO PASE SIN LLEGAR” reza el cartel de mburubichá ro, la casa del cacique Alejandro, más que una invitación amable, un desafío  interno de abandonar aún más esas palabras adheridas a la corteza de mi lengua.

Desprendía la palabra CULPA y luego fui llevado por el sendero como si fuera un ciego, harto de ver cosas del otro lado de la Aldea, y ahí fui dejando algunos excesos en las trampas tendidas para la cacería, aripuca, mondé pi, mondé i, mondé py guachú, y otra trampa la de poder llegar al arroyo… ese día hoy estaba lejos.

Y llegó la noche, y como niño recordé esas figuras en el cielo armadas con estrellas, hasta que la cruz del sur se metió entre los hojas del eucaliptus  y de ahí en curva la constelación hasta la Aldea, “ese es el camino del tapir” dijo Dionisio, de norte a sur en el comienzo de la noche y luego se cruza en la madrugada, por esas huellas del cielo como un espejo  en el silencio de la selva, se buscan desde siglos cazador y presa.

Sigiloso por la selva, en silencio, con el nombre que le fue revelado para el nuevo tiempo, así probó por primera vez el fruto del yabotí cava ( y después de ese néctar crecieron en él sus palabras).

Amanece en la selva, la humedad crea a los árboles, a las nubes y despierta a los pájaros, plumones grises que inauguran cantos como elemento primordial para ponerle  luego el eco a los pechos de los hombres, que siempre vendrán después.
En su banco espera el cacique Alejandro, hoy vas a ir al arroyo Paraíso y visitarás de paso a Ciriaco (Opygua), sonríe, fuma,  hablamos de política, apreté su manos y le dije que regresaré para que cuando este en flor su planta de durazno.

Un par de niños, yo niño, veinte niños, corriendo por la ladera de la selva, y al fin las mariposas, las piedras y el arroyo, desnudo el mundo de nuevo, una distracción sagrada, que vuelve más idiota el mundo escrito del hombre y de sus dioses.

Como si yo fuera un animal de un zoológico extraño, me dicen Yuruá, y me hacen idiota de lo que fui regalándome piedras y puñados de mariposas amarillas y violetas, escondí algunas las lágrimas para siempre… por pudor…por lástima de mi raza… por miles de hombres que han abandonado a su niño, y luego corrí de nuevo feliz por esa selva.

Ciriaco me esperaba, le dije a los niños que me quedaba un instante, solo Patricio se quedó conmigo, le dije que venía de lejos, que quería su oración para la protección de mi regreso, y entré con su permiso en Opy ché (casa del sacerdote), camine sobre las cenizas de los años, entre el humo del fuego y el tabaco y escuché en silencio un remolino de mil vientos, que se metían por el techo de tacuaras.

Emprendí el regreso convencido como el vuelo de las palomas surcando el cielo de esas tardes en la selva, y corrí para llegar a las tumbas reciente de mis abuelos en el campo santo de esos campos de corrientes, pregunté por Luciano el más anciano del pueblo, y alguien me dijo hace poco que se había muerto, apreté esos mensajes como si fueran santas semillas y las acerque a mi pecho.

Cerca de casa ya, recordé una primera imagen de la primera mañana en la cabaña, sobre un hojita finita del pasto mojado por el rocío dos mariposas se tocaban apenas sus alas y luego como en un juego se alejaban, tanta felicidad acumulada, … en tan solo una gota de AAGUA.

Felicidades Amigos “Ñande pavé vya”


  Gustavo Oviedo


Fotos: Juliette Igier, enero 2013.

Agradecemos a Gustavo Oviedo -escritor, poeta y consejal del Honorable Consejo Deliberante de la ciudad de Bella Vista , Corrientes-; este bello e inquietante texto-poema despues de su visita a Guyra Retá y le damos la bienvenida a AAGUA como nuevo miembro.- 

(Enrique Acuña, Presidente de AAGUA.).-

viernes, 1 de febrero de 2013

*APERTURA: mensaje de Rudy Sayas y comentario de Christian Gomez

6-enero 2013.-
acto apertura Guyra Reta -AAGUA
Mensaje de Rudy Sayas

*En el marco de la inaguración de la nueva cabaña de Guyra retá, sede de la AAGUA -Asociación de Amigos Guaranies- dieron su mensaje de bienvenida y llamado mediatico los caciques Eliseo y Alejandro, al que se agregarón las palabras nuestro amigo Rudy Sayas, auxiliar  de opygua- que aqui se ven.

 Rudy retoma la idea de el respeto a la costumbre mbya, que hace que algunos blancos se acerquen para saber mejor de su cultura,es lo que ellso pueden contar hoy recien de su fundamento de practicas de curaciones.

Compara la pobreza de bienes y el trabajo de los blancos como siendo igual al del mbya, mientras que el valor por lo espiritual parece diferenciarse.Valora tambien el monte y su final, la medicina de los árboles y el uso sagrado de una naturaleza cultural.-



Anexo.

Inauguración Sede de la Asociación Amigos Guaraníes. Domingo 6 de enero de 2013. Guyra Reta. Misiones.


Ñande pave vya mbya reko
-Compartiendo la alegría mbya-

Envío, como anexo al acta de la reunión de la inauguración de la sede de AAGua, la trascripción de un diálogo mantenido con Rudy Sayas, Juvenil Sosa y Claudia Fernández.

 A la sombra del árbol frente a la orgullosa sede de AAGua, nos encontramos conversando con posterioridad al  acto inaugural, luego de que tomara la palabra Enrique Acuña, Alejandro Benítez y Juvenil Sosa y los niños alegraran la mañana con sus voces. 

Aprecié la alegría espontánea en el rostro y las palabras de Juvenil Sosa, con quien hablé por primera vez en esta ocasión. 

Rudy Sayas hizo una breve historización de los hechos desde el encuentro con Enrique Acuña y, a partir de allí, todo lo que siguió: “alguien que vino con sinceras ganas de hacerse amigo de los mbya y ayudar, pero no con cosas materiales sino ayudar con palabras. Eso es diferente a otras maneras de acercarse”.

Juvenil Sosa expresó, señalando la cabaña-sede que “esto es algo diferente”.
El valor de esta breve conversación con dos líderes políticos cuyos testimonios son parte importante del film La sombra del jaguar radica en la constatación del buen encuentro producido entre el fundador de AAGua, Enrique Acuña y la comunidad mbya de Pindo Poty y Jeji.

De hecho, cuando el monte deja ver las cabañas de Guyra Reta asistimos a una presencia física inédita apoyada en una política que no se asemeja al asistencialismo político-estatal ni a las diferentes formas de caridad capitalistas-religiosas. 

Se respira en el paraje una dignidad de la cultura mbya coherente con las premisas que fundan la Asociación Amigos Guaraníes.

Christian Gómez






 

jueves, 31 de enero de 2013

*Mensaje de Caciques en Guyrá Retá (Asociación Amigos Guaran...


*Mensaje de los caciques Eliseo Sosa -Aldea Jejy- y Alejandro Benitez -Pindo Poty- (Misiones,Argentina)
 en el acto inagural de la Asociación de Amigos Guaranies (AAGUA), en Guyrá Retá.

 Reclamo por la mediación de Estado y Empresas frente al desmonte, el respeto por la cultura indigena y un llamado a compartir el espíritu de la costumbre mbya-guaraní.-

Reunión del 6/1/2013, con una Feria de Arte mbya.-

miércoles, 30 de enero de 2013

domingo, 20 de enero de 2013

Coros de niños en Inaguracion Salon GUYRA RETA



*Como modo de apertura a cualquier acto comunitario, los mbya escenifican primero una alabanza a Ñanderú,  invocación a la palabra iluminada.

El 6 de enero inagurando la muestra cultural este coro siete niñas cantan con el sonido del Takuapú -bastón de takuara cerrada con barro, intrumento propio de las mujeres - que suena a un tambor cuando golpea la tierra que relanza el eco.

El maestro Norberto Benitez en Ravé -violin- y el niño Cirilo con mbaraká -guitarra- coordinan los cantos que evocan en su letra la alegría del  pave¨í ijayvu Ñanderú: "juntos hablando con Nuestro Padre".


miércoles, 9 de enero de 2013

inaguracion casa de AAGUA y Muestra de arte mbya.- Ñande pavé vya, mbya reko.-

*Apyka -banco- zoomorfico con tallas animales

* Marcelina Sosa y niños del coro de Aldea Jejy entre muestra fotografica

 *Talla en madera dura de Kaí - y yaguareté con mita-í

 *Coro de niños con su porai marangatu -canto sagrado- de Tekoa Pindo Poty

 *Caciques Juvenil Sosa , Eliseo Sosa con Rudy, niños y otros
 *Arte mbya en muestra y venta

*Publico bajo arbol de Caa -yerba mate-

 *Regreso de visitantes porteños con Mercedes Fabri, Emmanuel, Franco, Nicolas y otros

*Altar que representa la ceremonia de Ñemongarai con los cuatro elementos bendecidos -kaa, avachi, gwembe, ei-(yerba, maiz,guembe,miel)

* "NUESTRA ALEGRIA JUNTOS -costumbre mbya-"


* Logo de la Asociación de Amigos Guaranies -A.A.Gua.-

 *"Nuestra musica": Ravé mbya en la muestra de instrumentos musicales mbya

*Tallas de pájaros -artesanía mbya-

martes, 25 de diciembre de 2012

ESTANCIAS de miembros de AAGUA -diciembre 2012-



*El antropólogo Ricardo Fava -miembro de AAGUA y con un proyecto en el E.D.E. Equipo discplinario étnico-, en la su última estancia en Guyra Retá.-

miércoles, 5 de diciembre de 2012

CENTRO CULTURAL GUYRA RETA - AAGUA-


*8 noviembre 2012.: 

Final de construcción del CENTRO CULTURAL GUYRA RETA

sede de la ASOCIACION DE AMIGOS GUARANIES (A.A.GUA.)  
 
Despues del último pincelazo de pintura y próximo al arrivo de dos plantas de Gwembé que haran de frente, la alegria de los amigos: 

Gabriel Alves (Polako), Lucio Villalba (Karai Miri), Enrique Acuña, (Presidente de AAGUA),  Lidio Villalba,  Dionisio Benitez (Verá Miri), Silvio Villalba, Susana Benitez y su hijo Nahuel.    

 





*LOGO DE A.A.GUA -Asociación de Amigos Guaraníes- 
      en la entrada del Centro Cultural de Guyra Retá



*noviembre 2012:
                                Despues de un año de pensado se termina la construcción de el  
                                   Centro Cultural de Guyra Retá, sede de AAGUA. 


 
*Perfil del salón CCGR  y atardecer sobre la Biosfera Yaboti







                         


    Centro Cultural 
       Guyra Retá




*Diciembre 2012.-

*El salon central de Centro donde se realizara el 6 de enro 2013, la primer "Muestra de arte mbya"



*El arte mbya en este trabajo fino de takuara entrelazada armando el cieloraso. Un obra de Francisco Benitez, que como artesano mbya hace cada cuadro con dias de manos y dedos cruzando las tiras.-



HORIZONTES DE MAR VERDE



*Desde la terraza del nuevo salón de Guyra Reta y unos mates.  En el horizonte oleadas de verde monte virgen. La última selva paranaenese de la reserva Yabotí.-





La nueva terraza para ver el horizonte de selva....